Реч на Кришнамал Яганатан (2)

Реч на Кришнамал Яганатан при връчване на Награда за цялостен житейски принос, 8.12.2008г.

Превод за ОМ от английски език: Рослава Стоянова

Първа част

Правилни Действия

Правилните и справедливи действия са крайъгълният камък на нашия живот. Научих същността и изкуството на Правилните и Справедливи действия от Яганатан, който организира организира и проведе множество Стхиаграхас (термин, използван от Ганди за нансилствени социални действия/ гражданско неподчинение с цел справяне с обществени конфликти). Днес с благодарност си спомням своята кръстница и наставница д-р Соундрам Рамачандран, която не само ме вдъхнови да следвам пътя на Правилните Действия, но и ни събра двамата с Шри Яганатан, когато участвахме заедно в една програма в Гандиграм. Яганатан е много изобретателен, както в социалния, така и в личния си живот и ми подари сватбена рокля (сари), която сам бе изтъкал в продължение на 48 дни. Това колело, изтъкало нишката, никога не е забавяло хода си и ни е водело винаги по пътя на социалните действия; едно движение, което продължава и днес.

Все още ни предстои дълъг път! Но е много удовлетворяващо, че чрез LAFTI, организацията, която основахме, сме намерили начин по мирен път да прехвърлим земя от едрите земевладелци към 13 000 безимотни семейства, живеещи край делтата на Каувери в Тамил Наду. В Бодгая, Бихар, мястото, където Буда постига Бирвана, Махант – водачът на един манастир, експлоатираше сексуално жените и държеше селяните в робство. След три дълги години на социални действия с участие на местните хора Шри Яганатан и аз успяхме да облекчим страданията на жените и да ги освободим от експлоатацията и принудителния труд, като раздадохме 24 000 акра земя на 24 000 семейства.

Опитът ни да действаме социално и да променяме духовността и ума на хората ни отведе до отдалечени краища на Тамил Наду. По време на едно от нашите „Грамсварая падаятхрас” (поклонение, което има за цел да разпространи идеята на Ганди за самоуправляващи се и самоиздържащи се селски общности), местните хора привлякоха вниманието ни към разрушаването на крайбрежната биосфера, заради фермите за скариди. Яганатан подаде сигнал до Върховния съд на Индия и комисия от учени от Националния Институт на Природно инженерство (NEERI) разработи ясни насоки и препоръки за защита на крайбрежията, които в продължение на хиляди години осигуряват препитание на милиони души в източната част на Индия. Екип от служители на LAFTI все още работи усилено по прилагане на препоръките на Върховния съд. Борбата ни продължава!

Надяваме се, че мечтата и социалната визия за Сарводая (благоденствие за всички), може да бъде превърната в реалност, чрез съгласувани и ненасилствени социални действия. В този контекст, признанието, което получаваме чрез Наградата за цялостен житейски принос, всъщност е и вид признание към Ганди и Виноба и стойностите, зад които те стоят, като ненасилие, диалог между религиите, разбирателство, простичък живот, високи мисли и ниско потребление, както и признание за всички хора по света, вдъхновени от тези стойности. Във все по-сложния и глобализиран свят, изправен пред проблеми, като климатични промени, религиозни и етнически конфликти, стойностите и методите на Ганди, Мартин Лутър Кинг, Майка Тереза, Нелсън Мандела и Далай Лама са по-валидни отвсякога.

Имаме много да се учим от шведското общество, за дълбокото културно и социално усещане за „лагом”, близко до „средният път на Буда”. Вашето правителство и политиката му на защита и опазане на околната среда без това да застрашава социалната справедливост и развитие могат да послужат за пример и модел за останалия свят. Искрено вярвам, че „всичко е възможно”, когато политиките за устойчиво развитие се определят с участието на гражданите, с правилни действия и етична наука.

Благодаря на Фондацията за Цялостен житейски принос от името на народа на Индия, на потиснатите хора по цял свят, на служителите на LAFTI и всички, които ни подкрепят, за огромната чест, която ни оказва.

Търся благословията на Рамалинга Свами, чиято Божествена светлина (Арут Перум Джйотхи) и Състрадание (Тханиперум Карунай) са ме ръководили през целия ми живот, за благоденствието на всеки един от вас, вашите семейства и приятели.

(Амма завършва с молитва на Тамил):

Yellam Kaikoodum (Всичко ще се осъществи),
En Anai Ambalethe, (зовът ми към единно съществуване)
Yellam Vallan Thanaiye Yethu. (в приемане на всемогъщия)
Arut-perum Jothi, Thani-perum Karunai (на състрадателната божествена светлина, вездесъщата божествена светлина)
Thani-perum Karunai, Arut-perum Jothi, (вездесъщата божествена светлина, състрадателната божествена светлина)
Indru varumo, Nalaikke Varumo, Endru Varumo, (Ще дойде ли ТО днес, утре или кога)
Ariyen En Kove, (не знам, боже мой)
Thondru-mala, Vemmayayei Attru (лишен от илюзиите, произтичащи от същността)
Vezhikul, Vezhi kidandu (да живея извън времето и пространството)
Summa kidakkum Sugam  Arut-perum Jothi, Thani-perum Karunai (състрадателната божествена светлина, вездесъщата божествена светлина)

Thani-perum Karunai, Arut-perum Jothi, (вездесъщата божествена светлина, състрадателната божествена светлина)

(*вечното блаженство на не-съществуване, не-правене

Подобни творби


This entry was posted in За Духа и Душата and tagged , , , , . Bookmark the permalink.

Comments are closed.