Углерод (Към сиянието на истината през глъбините на словото)

Към сиянието на истината през глъбините на словото е книга на Андрий и Ольга Будугай. Представлява сборник от статии с лингво-езотерични изследвания и е най-задълбоченото разглеждане на Духовните корени на българския език.

Если отдельно сказать об упомянутом выше углероде,
то надо подчеркнуть, что он является основой всех
органических и биологических соединений. При сжигании
органики в саже остаётся большое количество углерода, а
при подвергании последнего большим давлению и
температуре образуется алмаз – самый крепкий из всех
природных минералов, символ красоты неорганического
мира и твёрдости. «Углерод присутствует в природе в
очень больших количествах. Дерево, в основном, состоит
из чистого углерода, то же относится и к углю. Углерод
можно обнаружить в форме карбонатов различных
минералов, типа известняка, и так далее. В животном
царстве он также в больших количествах присутствует во
всех созданиях, включая человека. По сути, его можно
считать основой чисто физического человека.
В человеческом организме слишком много
неиспользованного углерода. Это делает человека слишком
материальным, и излишек углерода преграждает путь
тонким внутренним силам и мешает их
функционированию. Однако в этом углероде скрыта
большая сила, тепло или энергия; и если в углерод будет
влито достаточное количество кислорода, то тогда
огромная энергия высвободится как на физическом, так и
на астральном планах. Но если излишек углерода,
углекислого газа и других карбонатов будет продолжать
увеличиваться, то это приведёт к смерти.
В составе наиболее ядовитых субстанций количество
углерода в значительной степени превышает количество
кислорода. Углерод соответствует физическому телу,
земле; и потому тело может считаться окончательным
продуктом Высших Принципов, воздействующих друг на
друга и дающих осадок в виде тела. То есть, прана
воздействует на низшее астральное тело и порождает тело
физическое» [6, с. 164-165].
Исходя из вышесказанного, можно понять
определённую взаимосвязь между страстью и
закрепощением духа. Страсть больше всего связана со
сладким вкусом. Сладострастие – это стремление к
получению удовольствий, наслаждения. Углеводы (сахара),
содержащие большое количество углерода, необходимы
для строительства формы1. Они несут в себе и большое
количество энергии, освободить которую значительно
легче, чем при освобождении её в процессе окисления. Но
при переходе определённой черты1, при нарушении
соизмеримости2, Божье становится дьявольским. Углерод
из благословения превращается в проклятие. Он
«переуплотняет» уже созданную форму. Не случайно при
большом давлении чистый углерод образует самый
твёрдый из существующих на Земле природных минералов
– алмаз.
Индийские йоги утверждают, что есть надо при
ощущении голода и не до полного насыщения, которое
есть не что иное, как переедание, ведущее к «сонности
сознания», лени. Пословица «аппетит приходит во время
еды» придумана невеждами, ищущими во всём
удовольствия для плоти, а не для духа. Сахар и соль,
имеющие первоначально в славянских языках один корень
и призванные «улучшать» природный вкус пищи, приводят
к притуплению восприятия рецепторов вкуса, переходу
через границу потребления действительно необходимого
для организма количества пищи, разжиганию аппетита.
Сахар и соль являются консервирующими веществами.
Организм зашлаковывается и из храма духа превращается
в его противоположность – тюрьму духа.
Хлеба и зрелищ – девиз тёмных, привязывающих души
людей к телам, в которых они в данном воплощении
находятся. Именно поиск лёгких наслаждений есть
показатель разлагающегося сознания, «консервации»
находящегося в нём духа.
То, что принято называть органической химией,
подразумевает изучение соединений углерода. Все
«живые» организмы в своей основе имеют углерод – в
отличие от Царства минералов, где большее значение
имеет кремний.

Подобни творби

  • Все още няма други подобни творби

This entry was posted in За Духа и Душата. Bookmark the permalink.

Comments are closed.