Кислород 3 (Към сиянието на истината през глъбините на словото)

Към сиянието на истината през глъбините на словото е книга на Андрий и Ольга Будугай. Представлява сборник от статии с лингво-езотерични изследвания и е най-задълбоченото разглеждане на Духовните корени на българския език.

Кровь, как уже говорилось, в эзотерическом
отношении является вместилищем астральной энергии и
нэфеша (животной души). Кровь – посредник между
ментальным и физическим планами-телами. Она
взаимообусловлена с внутренней средой организма: кровь
активно влияет на среду, а изменения в среде, в свою
очередь, сказываются на состоянии крови. По всей
видимости, на основании этого факта совершена
метонимия1 – перенос значения с материального уровня на
психический в слове сокровенный. Кровь выражает то,
что скрыто внутри организма, как бы его суть. Она не
выступает (в нормальном состоянии организма) наружу,
так же, как и сокровенное – это то, что сокрыто от
постороннего, не выставляется на всеобщее обозрение, а
хранится «внутри» души.
В духовном мире процесс творения осуществляется
сознанием на основе того, что оно имеет внутри себя, чем
оно обладает в абсолютном значении этого слова.
Завершающим этапом творения является рождение –
выведение сотворённой данным сознанием сущности из
себя. Творец обеспечивает существование своего творения
и, обучая, постепенно выводит на уровень
самостоятельного творца, на котором пребывал до этого
сам. Через какое-то время творение, «созданное по образу
и подобию Божьему», само начинает творить, а его творец
поднимается на следующую, более высокую
эволюционную ступень. Теперь уже его детище «доводит»
свои творения до уровня самодостаточного творца, вводя
тем самим его в беспредельную творящую Иерархию
Света. В результате происходит беспрерывный процесс
творений-рождений.
Если условно обозначить первого творца единицей,
его творение – двойкой, творение его творения – тройкой
и так далее, то можно нарисовать такую схему. Творец-1
есть творение демиурга-0 и, одновременно, творцом для
творения-творца-2, то есть, является посредником между
ними и средой, в которой развивается творец-творение-2, а
также его покровителем. Творец-2, в свою очередь,
посредник между творцом-1 и творением-творцом-3 и так
далее. Любой творец становится покровителем своего
творения: одновременно и как бы прикрывает
(покрывает, защищает) его и является средой для его
дальнейшей жизнедеятельности. Таким образом,
покровитель и родственен изнутри, по крови («плоть от
плоти») своему творению и покрывает его снаружи.
В языке тоже можно проследить подобные связи.
Кровь скрыта внутри организма. Кров покрывает
сверху, снаружи и связан с крыть, крыша. Связан кров и
со словом крылья: крылья – это то, чем покрывают
пространство.
Можно провести своеобразную цепочку от крови к
крыльям: кровь – покровитель – кров – крыша – крыть –
крылья. Подтверждением подобной взаимосвязи может
выступать ещё тот факт, что для вывода души в тонком
теле из физического йоги могут либо приостанавливать
движение крови, сокращая количество ударов сердца, либо
перенасыщая кровь кислородом. В первом случае организм
недополучает праны, во втором – получает её избыток. И
то, и другое приводит к отделению астросомы от плоти.
Существуют определённые магические практики,
основанные на овладении своей кровью и её пульсом,
позволяющие посылать волевые импульсы на расстояние и
воздействовать на какие-либо события, направляя их в
желаемом русле. Можно образно сказать, что кровь
является и своеобразной стартовой площадкой для вылета
тонкого тела, и, до определённого этапа, его носителем.
Кровью Бога и Иерархии Светлых Сил является сам
свет. Христос – представитель этой Иерархии, Слово во
плоти, планетарный Логос, внутри которого находятся все
Царства природы (минеральное, растительное, животное),
в том числе и человечество. Христос есть наш творец, с
которым мы связаны кровной связью.
По большому счёту, всё в мире очень тесно
взаимосвязано и проистекает одно из другого, имея при
этом один общий источник, который принято называть
Господом Богом. Тёмным силам во главе с Денницей (Он
же Дьявол, Сатана, Люцифер, Шайтан, Отец лжи и т. д.)
удалось одержать крупную победу, добившись того, что
люди в поисках более лёгких путей «специализировались»
и не воспринимают этот мир целостно. Человечество
перестало чувствовать, осознавать, что является составной
частью мира, в котором оно живёт, находясь с этим миром
в гораздо более тесной связи, чем ему кажется.

Украина, г. Бердянск, 23.09.1997, вт. –
г. Переяслав-Хмельницкий, 11.08.2006, пт.

Литература:
1. Андреев Д.Л. Роза Мира. – М.: Мир Урании, 2008. – 606 с.
2. Библия.
3. Блаватская Е.П. Ключ к теософии. – М.: Сфера, 1996. – 405 с.
4. Ганич Д.И., Олейник И.С. Русско-украинский и украинско-
русский словарь. – К.: Фенiкс, 1995. – 560 с.
5. Ганшина К.А. Французско-русский словарь. – М.: Русский
язык, 1982. – 912 с.
6. Дауэр В. Эзотерика для начинающих. – М.: REFL-book, 1994.
– 189 с.
7. Дворецкий И.Х. Латинско-русский словарь. – М.: Рус. яз.-
Медиа, 2003. – 846 c.
8. Здорик Т.Б. Камень, рождающий металл. – М.: Просвещение,
1984. – 191 с.
9. Кочергина В.А. Санскритско-русский словарь. – М.:
Филология, 1996. – 944 с.
10. Крицман В.А., Станцо В.В. и др. Энциклопедический
словарь юного химика. – М.: Педагогика, 1982. – 367 с.
11. Кузьмичев И.К. Лада. – М.: Молодая гвардия, 1990. – 302 с.
12. Мазова Е. Эзотерика царства минералов. – М.: Скрин, 1996.
– 223 с.
13. Макаров К.А. Химия и здоровье. – М.: Просвещение, 1985. –
144 с.
14. Максин В.И. Химия, человек, природа. – К.: Радянська
школа. – 71 с.
15. Мифологический словарь / Гл. редактор Е.М. Мелетинский.
– М.: Сов. энциклопедия, 1990. – 672 с.
16. Лепинг Е.И., Страхова Н.П., Лейн К., Эккерт Р. Русско-
немецкий словарь. – М.: Русский язык, 1976. – 847 с.
17. Лепинг Е.И., Страхова Н.П., Филичева Н.И., Цвиллинг М.Я.,
Черфас Р.А. Большой немецко-русский словарь. В 2 т.– М.:
Сов. энциклопедия, 1969. – Т. 1 – 760 с.; Т. 2 – 680 с.
18. Повель Л., Бержье Ж. Утро магов. – К.: София, 1994. – 479 с.
19. Повезько М.П., Балла Н.И. Англо-украинский словарь. – К.:
Радянська школа, 1974. – 664 с.
20. Потебня А.А. Слово и миф. – М.: Правда, 1989. – 623 с.
21. Рудникова Н.П. Солнечный путь. Арканы Таро. – М.:
Беловодье, 1995. – 400 с.
22. Седельников В.П. Эта всесильная химия. – Донецк: Донбасс,
1979. – 142 с.
23. Словарь иностранных слов. – М.: Русский язык, 1988. –
622 с.
24. Стульгинский С.В. Космические легенды Востока. – Ростов-
на-Дону: Орфей, 1992. – 315 с.
25. Флоренский П.А. Столп и утверждение Истины. – М.:
Правда, 1990. – 839 с.
26. Флоренский П.А. У водоразделов мысли. – М.: Правда, 1990.
– 447 с.
27. Хейч Э. Посвящение. – М.: Сфера, 1997. – 271 с.
28. Черных П.Я. Историко-этимологический словарь
современного русского языка: В 2т. – М.: Русский язык, 1994.
– Т.1. – 622 с.
29. Черных П.Я. Историко-этимологический словарь
современного русского языка: В 2т. – М.: Русский язык, 1994.
– Т.2. – 560 с.
30. Шанский Н.М., Иванов В.В., Шанская Т.В. Краткий
этимологический словарь русского языка. – М.:
Просвещение, 1975. – 542 с.
31. Щерба Л.В., Матусевич М.И. Русско-французский словарь. –
М.: Русский язык, 1983. – 840 с.

Подобни творби

  • Все още няма други подобни творби

This entry was posted in За Духа и Душата. Bookmark the permalink.

Comments are closed.